腓立比書1:9下
『在知識和各種見識上』
「在 知 識」
保 羅 祈 禱 愛 能 在 知 識 中 有 豐 富。 知 識 這 字 的 意 思 是 充 滿 的， 經 驗 上 的 知 識。
在 神 的 體 系 中 去 愛， 乃 是 超 越 了 情 感 和 感 覺 地 去 愛。 這 愛 的 基 礎 是 有 內 涵 的。 在 知 識 裏 去 愛 的 意 思 是 我 們 不 會 稱 每 個 人 為 「蜜 糖」 或 「甜 心」。 這 不 是 糖 精， 模 仿 式 的 愛。 這 樣 的 愛 不 是 真 實 的 愛， 真 實 的 愛 是 把 愛 放 在 對 象 的 實 質 或 內 涵 的 基 礎 上。 這 愛 不 會 害 怕 光 亮； 懷 疑 卻 把 光 亮 熄 滅， 它 更 會 扼 殺 了 愛。 強 烈 的 愛 使 人 過 於 敏 感 輕 微 的 事 而 產 生 誤 解， 除 非 他 們 應 用 全 部 的 知 識。 這 字 表 示 出 美 好 的 知 覺。 知 識 對 任 何 領 域 的 專 家 都 是 重 要 的。 我 不 想 要 我 的 鉛 業 工 人 去 執 行 我 的 外 科 手 術； 亦 不 想 要 我 的 外 科 醫 生 在 我 的 鉛 業 工 場 裏 工 作！ 每 個 專 家 因 為 他 知 道， 所 以 都 有 他 的 擅 長 專 業。 基 督 徒 應 該 是 愛 的 專 家， 那 愛 乃 是 在 知 識 中 滿 有 豐 富 的。 漠 不 關 心、 含 糊、 泥 濘 的 愛 不 是 基 督 徒 的 愛。 它 是 見 多 識 廣 的 愛。 愛 在 發 光 的 知 識 的 光 亮 下 成 長 得 最 好。
「各 種 見 識 上」
知 識 是 事 實 的 積 聚， 而 見 識 是 在 知 識 之 上 前 進； 見 識 是 正 確 地 應 用 事 實。 但 是 我 們 必 須 先 有 知 識 才 會 有 見 識。 我 們 知 道 越 多， 我 們 就 能 把 不 同 的 東 西 分 開。 我 們 能 分 開 和 作 區 別。 有 見 識 的 愛 能 告 訴 我 們， 感 傷 的 愛 和 真 實 的 愛 之 間 的 區 別。 在 需 要 時， 感 傷 的 愛 是 不 可 以 用 作 「堅 韌 的 愛」 的。
原則：
真 實 的 愛 既 需 要 知 識 和 亦 要 見 識。
理 想 地， 上 帝 想 要 我 們 在 愛 上 能 「豐 富 得 多 而 又 多」， 而 那 愛 乃 是 建 立 在 知 識 和 見 識 的 基 礎 上 的。
應用：
你 是 否 純 粹 地 用 你 的 情 感 去 愛 呢？
你 能 不 喜 歡 某 人， 但 仍 然 能 愛 他 們 嗎？
能 對 一 個 人 的 愚 蠢 感 到 悲 悼， 卻 仍 然 愛 他 們 是 正 確 合 乎 聖 經 的。
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